大家听完九号选手的回答，视线接着落在了陈越身上。

　　不由得开始好奇，对于老师这个题目，陈越会回答哪一篇文学作品。

　　陈越抬头望向中央大屏幕，看着老师两个字。

　　脑海里瞬间就浮现出，lu迅先生一篇有名的文章《藤野先生》

　　《藤野先生》是鲁先生回忆性散文中的经典之作，用细腻的叙事和深刻的人物刻画。

　　塑造了一位超越国界、闪耀着人性光辉的学者形象。

　　陈越声音轻缓的讲述着：“解剖学是两个教授分任的，最初是骨学。

　　其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。

　　一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调。

　　向学生介绍自己道：“我就是叫作藤野严九郎的……”

　　后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在樱花发达的历史。

　　那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。

　　起初有几本是线装的；还有翻刻华夏译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比华夏早。

　　那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。

　　他们便给新生讲演每个教授的历史。

　　这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结。

　　冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去。

　　致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。

　　他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。”

　　听着陈越缓慢的讲述，直播间和现场的气氛都安静了下来。

　　大家默默的听着，故事里的“我”会和藤野先生发生什么故事。

　　这位异国的藤野先生，又会给“我”怎么样的教诲。

　　虽然这篇文章有些长，但是听着陈越的讲述。

　　大家完全没有一点烦躁的情绪，孜孜不倦的听着。

　　陈越用简短的两句描述，就把藤野先生的外貌特征完美的形容出来。

　　安静聆听的观众们，就算没见过藤野先生的相貌。

　　也在这两句描述里，大致脑补出来。

　　数百万人的直播间，却非常的安静。

　　少数观众们在弹幕上的讨论，全都是跟文章有关的。

　　陈越继续说着：“过了一星期，大约是星期六，他的助手来叫我了。

　　到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间。

　　他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。

　　“我的讲义，你能抄下来么？”他问。

　　“可以抄一点。”

　　“拿来我看！”

　　我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我。

　　并且说，此后每一星期要送给他看一遍。

　　我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。

　　原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了。

　　不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。

　　这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。

　　可惜我那时太不用功，有时也很任性。

　　还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来。

　　是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。

　　自然，这样一移，的确比较的好看些。

　　然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。

　　现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”

　　但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”

　　听到这一段讲述，观众们看到了藤野先生的认真。

　　藤野先生将“我”的讲义“从头到末用红笔添改”。

　　不仅补全脱漏，连文法错误也一一订正。

　　持续至骨学、血管学等全部课程。

　　这一细节展现了他对学术的极致追求，解剖图的精确性高于“美观”。

　　他严肃纠正“我”“血管移位”的习惯，强调“实物是那样的，我们没法改换”，体现科学精神的纯粹性。

　　“看到藤野先生用红笔把讲义‘从头到尾添改’，连文法错误都不放过，突然想起自己高中班主任，总在我鬼画符的笔记旁用不同颜色笔补重点。”

　　“藤野先生较真‘血管不能移位置’，“我”嘴上不服气，心里却记了一辈子。这不就是我们和老师的‘相爱相杀’？

　　但比起现在‘你必须听我的’，藤野那句‘解剖图不是美术’，藏着对科学的敬畏，更藏着对学生的尊重。”

　　“看到藤野先生逐字逐句批改讲义，突然想起自己上学时那些敷衍了事的老师。

　　一个红笔批注里藏着无尽耐心，一个对作业潦草应付，这差距，就是藤野先生伟大之处的最好注脚。”

　　“不安和感激’五个字戳心了！就像打工时收到老板多给的饭钱，明明是善意，却因自己的狼狈而惶恐。

　　藤野或许不知道，他轻描淡写的‘拿来我看’，让“我”在异国他乡第一次觉得：‘我值得被认真对待。”

　　“藤野先生把讲义从头到尾添改，不放过一处脱漏和文法错误。

　　这认真的劲儿，放在现在，也足以成为所有教师的楷模。教育本就该如此，容不得半分马虎。”

　　“……”

　　在观众们热烈的讨论声里，陈越的讲述还在继续着。

　　“解剖实习了大概一星期，他又叫我去了。

　　很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说华夏人是很敬重鬼的。

　　所以很担心，怕你不肯解剖尸体。

　　现在总算放心了，没有这回事。”

　　但他也偶有使我很为难的时候。他听说华夏的女人是裹脚的。

　　但不知道详细，所以要问我怎么裹法。

　　足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”

　　陈越的语气慢慢加重，观众们一字不落的听着。

　　逐渐意识到这篇文章，不止是一篇跟老师有关系的文学作品。

　　而正是“我”在异国他乡受到的歧视与不公，才更能体现出藤野先生的真诚。

　　藤野先生对“我”的关怀毫无保留，他担心“我”因“敬重鬼”而不敢解剖，确认后“很高兴”。

　　询问中国女性裹脚的细节时，真诚的“叹息”和“总想看看”。

　　他对异国的文化满是尊重与求知欲，全无傲慢与歧视。